7. Bölüm — Kibrin Düşüşü (Lucifer), Cimrilik Metaforu ve Musa’nın Ziyareti

Kibrin Düşüşü ¹, Cimrilik Metaforu ve Musa'nın Ziyareti. Metin burada İslam dinini, tamamen Katolik Kilisesi'nin "Yedi Ölümcül Günah" ² doktrini üzerinden analiz eder. Bunlar; Kibir ³, Cimrilik ⁴, Şehvet ⁵, Öfke ⁶, Kıskançlık ⁷, Tembellik ⁸ ve Oburluktur ⁹. Kibir ¹⁰: Türkler de kibri en büyük günah sayar. Lucifer'in kibir ve küstahlık yüzünden cennetin en yüksek tahtından cehennemin en dibine nasıl fırlatıldığını bilirler. Dünyadaki en güzel melek, bir anda en iğrenç varlığa dönüşmüştür. Kibirli zenginler de servetlerinin Tanrı'dan geldiğini unuturlar, yoksulları ezdikleri için Kıyamet Günü'nde fakirlerin ayaklarına kapanacaklardır. Cimrilik ¹¹: Cimriliği tüm kötülüklerin kökü sayarlar. Bu konuda masal gibi bir efsane anlatırlar: Musa ¹², Sina Dağı'nda Tanrı'dan en iğrenç insanın kim olduğunu kendisine göstermesini ister. Tanrı onu, hiç dışarı çıkmayan Bauſezza Caldeus adlı bir keşişin yanına gönderir. Bu adama Tanrı her gün rızık olarak iki portakal/limon ¹³ gönderir. Musa adamın odasının çürümüş binlerce limonla dolu olduğunu görür. Adama, "Neden Tanrı'nın sana verdiği rızkı yiyip bitirmiyorsun da biriktiriyorsun?" diye sorduğunda adam, "Ya Tanrı bir gün rızkımı keserse diye erzak ¹⁴ yapıyorum" der. Musa, Tanrı'nın lütfundan çok kendi biriktirdiğine güvenen bu cimrinin Tanrı katındaki en lanetli insan olduğunu anlar.

Lutilik, Mahkeme ve İblisin İnfazı.

Şehvet ¹⁵: Türkler evlilikle bu günahı ortadan kaldırdıklarını düşünseler de, metnin Oryantalist kurgusuna göre "Sodomi ¹⁶ batağına öylesine batmışlardır ki bundan kurtulmaları imkânsızdır." Bu suç cezalandırılmaz; zira bir rivayete göre Muhammed zamanında bir genç, kendisine tecavüz etmek isteyen adamı hançerlemiş, adam ölmüştür. Adamın akrabaları genci yakalayıp Muhammed'e getirdiğinde, Muhammed kısas uygulamamış, "Gidin ölüyü gömün ve mezarı bekleyin" demiştir. Ertesi gün mezar açıldığında adamın cesedi yerinde yoktur. Muhammed, "Şeytan onun hem bedenini hem ruhunu alıp götürdü" diyerek genci serbest bırakmıştır. Bu yüzden Türkler bu suçun cezasını dünyevi hukuka değil, Tanrı'ya bırakırlar. Öfke ¹⁷: Öfkeyi büyük bir felaket olarak görürler. Zira öfke aklı başından alır, insanı vahşi bir hayvana dönüştürür. Öfkelenen insan sadece komşusunu değil, Tanrı'yı ve O'nun nimetlerini de unutur. Yedi saat ¹⁸ boyunca öfkesini yenemeyip komşusuyla barışmayan kişi, o hal üzere ölürse sonsuza dek cehennemlik ¹⁹ olur.

İblis'in Vesvesesi, Rüyalar ve Haset Ağacı. Oburluk ve sefahat günahı, Âdem ve Havva'nın cennetten kovulmasına sebep olan dünyadaki ilk günahtır. Türkler bu günaha karşı dikkatle uyarılır. Kendi kitaplarında ²⁰ geçen bir kıssaya göre; ıssız bir çölde tıpkı hayvanlar gibi münzevi bir hayat süren bir keşiş ²¹, bir gün âdetinden fazla ot yediği için ağırlaşıp uyuyakalır. Rüyasında bir kadınla zina eder ²². Uyandığında gökyüzünde, elinde belgelerle dolaşan bir İblis/Şeytan ²³ görür. Ona, "Bremelcon vechialer durchin iiudu mirſin" ²⁴ diye seslenir. İblis, bunların "bugünün günahları" olduğunu söyler. Keşiş sadece ot yediğini, nasıl günah işlediğini sorunca İblis şu cevabı verir: "Fazla yediğin için uykuya daldın, rüyanda zina ettin ve ibadetini unuttun. Ben sana her gün böyle fazladan yedireceğim ki kütüğüme bir değil, üç dört günah yazabileyim." Ot yiyen bir münzevinin bile oburluktan nasıl düştüğünü gören Türkler, et ve ekmek yiyenlerin ne kadar tehlikede olduğuna inanırlar. Kıskançlık ve Haset ²⁵, bir insanın işleyebileceği en kötü günahtır. Türkler hasetçi bir adamı, dışarıdan muazzam çiçekler açan ama içten içe bir kurt tarafından kemirilip çürümüş bir ağaca benzetirler. Peygamberleri Muhammed'in şu sözünü ²⁶ şiar edinirler.

Sufi Kıssasının Batılı Uyarlaması: Kanatsız Cennete Uçulmaz. Tembellik, şeytani bir ataletten doğan gizli bir günahtır. Anlatıldığına göre, Muhammed zamanında tembellik batağına saplanmış bir kral ²⁷, bir gün yatağında yatarken çatılarda dolaşan insan kılığında bir melek ²⁸ görür. Ona ne yaptığını sorar. Melek, "Kaybolan develerimi arıyorum" der. Kral, "Sen deli misin? Çatıda deve mi aranır?" diye çıkışınca Melek şu tarihi cevabı verir: "Asıl kanatların ²⁹ olmadan cennete ³⁰ uçabileceğini sanman deliliktir." Bu cevap üzerine sarsılan kral, tembelliği bırakarak camiler ve hastaneler ³¹ inşa etmeye başlar.